Psicólogos y psicópatas

No creo que la atracción erótica entre personas del mismo sexo sea antinatural y no veo ninguna razón, en principio, para clasificarla como una enfermedad. También es un hecho que el término "homosexualidad" no corresponde a un fenómeno homogéneo sino a una variedad de impulsos, deseos y comportamientos, en un rango que va desde la repulsión al otro sexo hasta la identificación completa con él. Si en el lenguaje de la propaganda tales conductas dispares se reducen artificialmente a la unidad de los símbolos ideológicos, con valores opuestos según las preferencias de quienes los utilizan, esto no es razón para que los profesionales de la salud mental se deshagan histeria semántica y, en violación de la regla más básica de la técnica lógica, extraer conclusiones inequívocas de términos equívocos.

Además, sigue habiendo un hecho ineludible: como cualquier otra conducta sexual humana, la homosexualidad, en toda la diversidad de conductas que el término oculta, no siempre emana de un deseo sexual genuino. Puede, en muchos casos, ser un camuflaje, una válvula de escape para conflictos emocionales de otro orden, incluso no relacionados con la vida sexual. Es posible y obligatorio, en este caso, hablar de falsa homosexualidad, homosexualidad neurótica o incluso psicótica, distinguirla de la homosexualidad normal, nacida de un impulso erótico auténtico y directo.

La prohibición de dar tratamiento psicológico a pacientes que sienten incomodidad con su vida homosexual resulta en un impedimento legal para distinguir entre estos dos tipos de conducta específicamente diferentes, entre el mero impulso sexual y la sintomatología neurótico, igualando así la homosexualidad y la enfermedad.

Por otro lado, esta diferencia, en cada caso específico, no puede establecerse a priori, sino que sólo se revela en el curso de la psicoterapia en sí. Es predecible que una vez que se elimine el conflicto profundo, el interés en la práctica homosexual disminuya o desaparezca en personas con homosexualidad neurótica, mientras que los homosexuales normales seguirán siendo como antes.

La prohibición de distinguirlos resulta, por lo tanto, en cubrir la neurosis bajo un caparazón de protección legal, convirtiendo al Estado en el guardián de la enfermedad en lugar de guardián de la salud.

La propuesta de consagrar esa prohibición de derecho revela, en sus autores, la incapacidad de hacer distinciones clínicas elementales, y esta incapacidad, a su vez, nos da una prueba indiscutible de suficiente incultura científica e ineptitud profesional para justificar que estas personas están excluidas de la corporación de psicólogos. La autoridad de estos individuos para opinar sobre cuestiones de psicología no es estrictamente ninguna.

Pero todavía hay algo más serio. La propuesta de la prohibición antes mencionada se produce en el contexto de un movimiento creado para prohibir y castigar como "delito de homofobia" cualquier opinión adversa a la conducta homosexual, independientemente de la lengua serena o inflamada, pulida o infundada, racional o manera irracional que se expresa esta opinión. Así, las opiniones científicas, los juicios filosóficos y las enseñanzas doctrinales de las religiones se orientan, como crímenes, a los insultos más graves y a las manifestaciones más ostentosas de prejuicios y discriminación.

Con todas las pruebas, no se permitirá ninguna palabra contra la conducta homosexual neurótica o saludable.

A lo largo de la historia, ninguna otra conducta humana ha gozado nunca de un privilegio tan vasto.de una protección tan amplia. Ninguna ha sido inmunizada por la ley contra la posibilidad de la crítica. No es, por ejemplo, ninguna conducta política. No es una cualidad humana, por excelente y respetable que sea. No es genio artístico o científico, impoluto honestidad o incluso santidad. No es la vida pública o privada de nadie. Ni siquiera es la conducta habitual de una pareja heterosexual, a menudo criticada como un síntoma de trivialidad y falta de imaginación. Finalmente, Dios mismo no es el que es contado y escrito libremente y sin temor al castigo, toda clase de barbaridades.

La protección jurídica que se reclama para la homosexualidad es tan claramente megal-mana, tan desproporcionada para los derechos de todas las demás personas y grupos, que resultará en hacer de esta conducta un dominio - el único dominio - separado de la vida y superior a la misma, intocable, inaccesible para las opiniones humanas.

La propuesta es tan inequívocamente demencial que el mero hecho de que los medios de comunicación y el Parlamento vengan a debatirla seriamente ya es una prueba de que gran parte de la sociedad, precisamente la parte más habladora y activa, ha perdido el sentido innato de distinción no sólo entre lo normal y lo patológico , pero entre la realidad y la fantasía. Según el gran psiquiatra polaco Andrzei Lobaczewski (v. Political Ponerology, 2007), esto sucede justo cuando las posiciones de liderazgo están llenas de personalidades psicópatas, que, con sus acciones imprudentes y su fría insensibilidad emociones humanas normales, terminan, cuando triunfan, al difundir en la población general un estado de confusión asombrada, falta de discernimiento y, al final, estupidez moral.

¿Pueden los homosexuales ser personas normales y sanas? Claro que pueden. Pero lo que lleva a alguien a abogar por mutaciones jurídico-políticas tan monstruosas como las mencionadas aquí no es un impulso sexual, ya sea homo o recto. Es una psicopatía pura y simple. Más que incompetentes e indignos de ejercer la profesión de psicólogos, los apóstoles de tales medidas son mentes deformes, peligrosas y destructivas, cuya presencia en los lugares altos es una promesa segura de daño y sufrimiento para toda la población.

Olavo de Carvalho

Diário do Comércio, 2 de julio de 2012

OLAVO DE CARVALHO es un escritor, filósofo y periodista brasileño. Nacido en Campinas, Estado de Sao Paulo, el 29 de abril de 1947, ha sido aclamado por la crítica como uno de los pensadores brasileños más originales y audaces. Hombres de orientaciones intelectuales tan diferentes como Jorge Amado, Arnaldo Jabor, Roberto Campos, Ciro Gomes, Bruno Tolentino y el expresidente de la República José Sarney ya han expresado su admiración por su persona y su trabajo. Es uno de los principales representantes del conservadurismo brasileño.

Roxane Carvalho