SAPIENTIAM AUTEM NON VINCIT MALITIA

El aborto es sólo una cuestión moral porque nadie ha sido capaz de demostrar, con absoluta certeza, que un feto es simplemente la extensión del cuerpo de la madre o un ser humano de pleno derecho. La existencia misma de un debate sin fin muestra que los argumentos de una parte a la parte suenan poco convincentes para quienes los escuchan, si no también para quienes los emiten. Por lo tanto, existe una duda legítima, que ninguna respuesta ha sido capaz de aplacar. Transpuesta al nivel de decisiones prácticas, esta duda se convierte en la elección entre prohibir o autorizar un acto que tiene el cincuenta por ciento de posibilidades de ser una operación quirúrgica inocente como cualquier otra, o de ser, en cambio, un homicidio premeditado. En estas condiciones, la única opción moralmente justificada es, con todas las pruebas, abstenerse de practicarla. A la luz de la razón, ningún ser humano puede reclamar el derecho a cometer libremente un acto que él mismo no puede decir con seguri...

Aquí suscríbete o copia el texto para traducir Amigos y lectores me piden una opinión sobre el aborto. Pero, inclinado por naturaleza a la economía del esfuerzo, mi cerebro se niega a crear una opinión sobre lo que sea, excepto cuando encuentra una buena razón para hacerlo. Ante algún tipo de problema, su reacción instintiva es aferrarse ferozmente al derecho natural a no pensar en el caso. Pero al argumentar a favor de este derecho, termina teniendo que preguntarse por qué el maldito problema es. Por lo tanto, lo que fue un intento de no pensar termina convirtiéndose en una investigación de los fundamentos, es decir, la empresa más filosófica que existe. Los futuros autores de biografías despectivas dirán con razón que me he convertido en un filósofo por mera pereza de pensar. Pero a medida que la pereza se gradúa las asignaturas por la escala de la atención mínima prioritaria, terminé desarrollando una aguda sensación de la diferencia entre los problemas planteados por la fatalidad...